CORTOMETRAJE| La Memoria Viva: Un intento por reconocer la lucha política de mujeres en Concepción
En Cultura
La Memoria Viva. Fotograma.[/caption]
- Cuéntanos, cómo te vinculaste con las historias de mujeres sobrevivientes de torturas en la provincia de Concepción.
En mis primeros años como socióloga había trabajado en distintos proyectos sociales con enfoque de género, específicamente en mujeres del sector rural e indígena. Posteriormente me fui a estudiar a Santiago un diplomado en Cine documental y quise volver a Concepción a establecerme ahí y desarrollar un proyecto audiovisual que se vinculara a la temática que ya venía trabajando. Es así como, desde la colectiva VAMP (Visibilizando a las mujeres y disidencias políticas) me hacen una invitación a participar en el proceso que estaban llevando a cabo con mujeres ex prisioneras políticas y sobrevivientes de la dictadura. Ellas ya llevaban varios años trabajando en esta dinámica intergeneracional, es decir, mujeres jóvenes que acompañaban estos procesos en conjunto con las mujeres sobrevivientes y que a través de distintas disciplinas artísticas (muralismo, fotografía y teatro) buscan visibilizar la violencia política sexual que habían vivido en el contexto de la dictadura cívico militar chilena. En esos procesos, nació la Colectiva Urdiendo Memorias como tal y desde el año 2018 que soy parte de la agrupación.
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La Memoria Viva. Fotograma.[/caption]
- Señalas que el cortometraje registra relatos de ellas mientras preparaban una obra de teatro. Háblanos de cómo observaste ese proceso, qué situaciones se quedaron en tu memoria y cuál fue tu valoración del rol que ahí cobró la práctica teatral.
El proceso de creación de la obra de teatro “Mujeres. Memorias. Resistencias” fue un proceso de catarsis colectiva y el documental “La Memoria Viva” hace un seguimiento de esa catarsis. En un principio, no había un guion ni una estructura clara, todo empezó como un registro del proceso que se estaba llevando a cabo. Nos juntábamos todas las semanas para preparar la obra de teatro y yo hacía registro de todas esas sesiones. Eran sesiones de trabajo muy intensas, de mucha conversación, reflexión y contención. Era muy importante para nosotras registrar en imagen y sonido, documentos, todo lo que fuera necesario, porque sabíamos que estábamos llevando a cabo un proceso que era único y que, más adelante, podría ser sistematizado y socializado. Fueron momentos de compartir muchas situaciones de injusticias y dolor pero también fueron procesos muy amorosos y de resistencia ante un sistema político en Chile que, lamentablemente, se conoce por su impunidad.
Ya cuando estaba lista la obra de teatro, tenía mucho material grabado y ahí empecé a crear la estructura narrativa de lo que sería el documental. Cuando comenzó la pandemia, utilicé esos meses de encierro para dedicarme de lleno al proceso de montaje y postproducción. Recuerdo que en el tiempo de los últimos ensayos de la obra de teatro, fui consciente de cómo el teatro se manifiesta como una poderosa herramienta de transformación. Posteriormente, cuando ya exhibimos la obra de teatro en distintos espacios, esta experiencia pasó a ser una forma de reparación social para las protagonistas. Para mi, esa experiencia del teatro como una herramienta de transformación fue esencial de plasmar en el cortometraje documental. Si bien hay estructuras y sistemas que están fuera de nuestro control, el arte y sus diversas manifestaciones son un camino para subvertir la realidad y resignificar procesos de injusticia y desigualdad.
- Compártenos cómo observaste este acompañamiento intergeneracional
En mi parecer, todas como mujeres jóvenes nos vemos representadas de alguna u otra manera, en lo que las integrantes de la Colectiva Urdiendo Memorias vivieron. Para empezar, la violencia sexual, es una forma de violencia a la que todas las mujeres nos hemos visto enfrentadas en distintos niveles. Y en particular, la violencia política sexual ha sido una forma de dominación de los cuerpos de las mujeres, donde se toma el cuerpo como un botín de guerra. En el contexto de la dictadura cívico militar chilena fue una práctica recurrente, y aun hasta el día de hoy vemos que siguen habiendo casos de violencia política sexual a mujeres y disidencias.
Este acompañamiento intergeneracional fue un proceso de aprendizaje mutuo, hay mucho que aprender de la lucha política de las compañeras que resistieron al régimen autoritario de Pinochet y de la sabiduría que les entrega los años vividos.
Creo que desde nuestra posición como mujeres jóvenes, podemos aportar en entregarles una visión del feminismo para resignificar prácticas de su lucha política desde una perspectiva de género. El documental La Memoria Viva es fruto de este caminar intergeneracional de la colectiva Urdiendo Memorias.
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https://www.youtube.com/watch?v=pZ45eT5X-5M