Es costumbre antigua publicar los libros por entregas, en periódicos. Desde Balzac a Mariátegui se ha seguido esa rutina. Ahora, por invitación de mis amigos de Resumen, me sumo a la lista. Este es el quinto de 12 artículos sobre Violeta Parra que espero se pueda convertir luego en libro para celebrar el centenario de nuestra autora.

En este recuento que estamos haciendo de la obra de Violeta Parra hemos dicho que el primer disco con canciones de su autoría es de 1960. Pero, como nos informa Osvaldo Rodríguez sus primeras canciones datan de 1953: “Hay que recordar que Violeta Parra inicia su labor folklórica, impulsada por su hermano Nicanor Parra, en 1953, año en el que basándose en una cuarteta popular compone Casamiento de negros y el vals folclórico Qué pena siente el alma”.

El primero es un divertimento, sacado del folclore popular, donde juega con el color de los novios:

Se ha formado un casamiento todo cubierto de negro, negros novios y padrinos negros cuñados y suegros, y el cura que los casó era de los mismos negros.

Tristemente es un divertimento que termina en la muerte. Después de un matrimonio festejado con higos negros, la novia se enferma y muere. Por cierto la entierran en un cajón negro.

“Qué pena tiene el alma” es en cambio el comienzo de las composiciones de Violeta Parra dedicadas al amor. No voy a incidir en los diversos conflictos amorosos que complican la vida de Violeta Parra. Quien este siguiendo mis escritos sobre la cantautora habrán visto que no me intereso por el tema biográfico, muy dado a los chismes, sino por lo que realmente vale en ella: su creación poética. Además el desamor es un tópico de la canción popular que no necesariamente está relacionado con que el autor tenga o no problemas sentimentales. Como dice Jinre Guevara, siempre cantamos a la que se va, no a la que se queda. “Qué pena tiene el alma” es un buen inicio para cualquier poeta, una canción en cuatro cuartetas de verso libre: “que pena siente el alma/ cuando la suerte impía/se opone a los deseos/ que anhela el corazón”.

De hecho en “Qué pena tiene el alma” vemos como Violeta Parra se ha logrado separar de lo folclórico para desarrollar un tema totalmente subjetivo. Lo mismo ocurrirá en las tres canciones que más le gustan a ella (y a mí también):

Creo que las canciones más lindas, las más maduras (perdónenme que les diga canciones lindas habiéndolas hecho yo, pero qué quieren ustedes, soy huasa y digo las cosas sencillamente, como las siento) las canciones más enteras que he compuesto son “Gracias a la vida”, “Volver a los diecisiete” y “Run Run se fue pal norte”.

A los dos primeros dedicaremos las próximas líneas. “Volver a los 17” es un conjunto de 5 décimas con estribillo. Hasta ahí el respeto a la tradición hispano-chilena. El tema ya no es, sin embargo, el típico caso del amor abandonado. Por el contrario, se trata de la fuerza transformadora que tiene el sentimiento erótico.

El amor obra maravillas en los seres que aman. En el yo poético de la canción (¿la propia Violeta?) obra el milagro de hacerla “volver a los diecisiete” (verso 1), invirtiendo el curso del tiempo “Mi paso retrocedido/cuando el de ustedes avanza” (vv. 11 y 12). Pero no solo en ellos. Todo el mundo circundante está afectado por el amor que “detiene a los peregrinos” (v. 35), también “libera a los prisioneros” (v. 36), “al viejo lo vuelve niño/ y al malo sólo el cariño/lo vuelve puro y sincero” (Vv. 38, 39 y 40).

Son versos jubilosos de amor, en los que desde la propia experiencia amatoria el mundo adquiere un nuevo orden fundado en valores tales como la pureza, la inocencia y la sinceridad. Pero dicha visión que se manifiesta en la superficie textual no se explica sino a partir de la profunda reflexión sobre los efectos que ha operado el amor en sí misma. La primera décima está dedicada a la experiencia personal. Es en las estrofas 2, 3 y 4 donde el amor trasciende a los amantes y cambia todo a su alrededor. Sólo a partir de esa experiencia es que el amor puede trascender al resto del mundo.

Y esa vivencia está profundamente marcada por lo temporal. No sólo es que retrocede de vivir un siglo a la edad de la adolescencia, sino que va más allá y se convierte en “un niño frente a Dios”. El retroceso es total. Pero hay una marca más de tiempo. Amar es “volver a ser de repente tan frágil como un segundo”. En la décima 5 vuelve al tono personal pero ahora personificando al amor en un querubín.

Mientras las décimas son estacionarias: describe las maravillas que hace el amor, el estribillo es activo. Los gerundios “enredando”, “brotando” que además se repiten, van dándole movilidad al poema. Al mismo tiempo el juego entre la dureza de la piedra y la fragilidad del musguito, así en diminutivo, hacen un juego destinado a la germinación.

“Gracias a la vida” es un romancillo dodecasílabo pero que en el momento del canto se fisura en hexasílabos. Si lo queremos ver como poema las rimas obligan a las 12 silabas

Gracias a la vida que me ha dado tanto.

Me ha dado el oído que en todo su ancho,